ВЫВОДЫ
В словарный состав современного русского языка входит большое число экспрессивных этнонимов, большая часть которых приходится на разновидности нелитературного языка. Среди экспрессивных этнонимов происходят следующие лексические процессы: приобретение экспрессивности (‘еврей’- жид, ‘поляк’- лях); утрата экспрессивности (немец, азиат– ‘жестокий, некультурный, отсталый человек’); появление неологизмов (в последние десятилетия: ‘негр’- блэк).
Особая актуальность изучения экспрессивных этнонимов связана с тем, что в последнее время мы всё чаще слышим и используем их в речи, чтобы выразить положительное или негативное отношение к какому- либо этносу.
Источником иследования служил этнический состав Латвии, в который входит такие народы, как русские, латыши, украинцы, евреи, немцы и другие. Как показало анкетирование, существенное место в языке молодёжи занимают этнонимы, связанные с русским и латышским народом и, это не удивительно, так как мы каждый день контактируем с русскими и латышами и они составляют большую часть латвийских жителей.
Иследование показало, что экспрессивные этнонимы используются не только в нашей речи, но также употребляются в комментариях на страницах латвийских интернет- сайтах. Самыми распространёнными экспрессивными этнонимами являются лабусы, гансы, которые употребляются по отношению к латышам и имеют уничижительное, ироничное значение. По отношению к русским используются такие слова, как ваньки, krievi, slāvi. В оличие от русских латыши для лиц женского пола употребляют другие экспрессивные этнонимы- krieveles, krievuškas.
Данная работа также показала, что по отношению к немцам, украинцам, евреям и китайцам используется наименьшее количество экспрессивных этнонимов, так как они составляют незначительное число населения Латвии и реже упоминаются в речи русской молодёжи Латвии.
Со временем нейтральные этнонимы могут употребляться как экспрессивные, например, употребление этнонима жид.
Самым распространённым способом образования экспрессивных этнонимов в среде латвийской молодёжи является способ семантической диривации, а именно метанимический перенос и апеллятивизация, например, ‘русские’- ваньки.
Многие экспрессивные этнонимы образованы способом заимствования, например, ‘африканец’- ниггер, что с латинского переводится как «чёрный». Другие экспрессивные этнонимы в русском языке Латвии образованы суффиксальным способом, например, ‘китаец’- китаёзы. Также экспрессивные этнонимы могут образовываться на базе мотивирующих признаков, например, ‘немцы’- сосисочники. В русском языке Латвии для образования экспрессивных этнонимов способ усечения используется в редких случаях, например, ‘американец’- амер.
Субъективность употребления этнонимических номинаций обусловлена довольно резкой оппозицией ‘свой– чужой’, которая отражает отличие одного этноса от другого по внешним и внутренним параметрам (расовые признаки, культура, традиции, ценностные установки, тип поведения и другие).
Таким образом, исследование показало, что этноним является носителем богатой лингвокультурной информации и вследствие этого приобретает статус важной категории в лингвокультурологии.
…
