Add Papers Marked0
Paper checked off!

Marked works

Viewed0

Viewed works

Shopping Cart0
Paper added to shopping cart!

Shopping Cart

Register Now

internet library
Atlants.lv library
FAQ
3,49 € Add to cart
Add to Wish List
Want cheaper?
ID number:366981
 
Evaluation:
Published: 19.10.2011.
Language: Latvian
Level: College/University
Literature: 30 units
References: Used
Table of contents
Nr. Chapter  Page.
  Ievads    3
1.  Sektas jēdziens, būtība un pazīmes    4
2.  Totalitāro sektu destruktīvā ietekme    7
3.  Totalitārās sektas kā deviantās uzvedības izpausme    11
  Nobeigums    13
  Literatūras saraksts    14
Extract

Nobeigums
Gaismas auglis viscaur ir labprātība, taisnība, patiesība, - un pārbaudiet,
kas tam Kungam patīkams. Nepiedalaities neauglīgajos tumsības darbos, bet labāk
celiet tos gaismā. Protams, ko viņi slepenībā dara, par to pat kauns runāt.
Bet visu, kas tiek gaismā celts, apspīd gaisma, un viss, ko apspīd gaisma, ir gaisma.
(Ef 5, 9–13)

Sektas ir neatņemama mūsu sabiedrības sastāvdaļa, tomēr tā nav produktīva sastāvdaļa, bet sociālā perversija. Totalitārās sektas pretendē uz absolūtas patiesības sludināšanu, noraidot atšķirīgus viedokļus, atšķirīgas vērtības, atbalstot reliģisku neiecietību. Kur parādās “absolūtas patiesības” jēdziens, tur var blakus atrast naudas izspiešanu, krāpšanu, slepkavību, pat masu suicidālās parādības (kā sektu “Dāvida zars”, “Debess vārti”, “Saules baznīca” gadījumā). Daži Rietumu pētnieki mēdz attaisnot totalitāro sektu destruktīvo darbību ar reliģijas sludināšanas brīvību un oficiālās baznīcas naidu pret sektām. Piemēram, Dž. Bekfords apgalvo, ka pasaules vadošajām reliģijām piemīt tikpat daudz grēku, kā sektām: bērnu seksuālā izmantošana katoļu baznīcā, rasisms anglikāņu baznīca, bieža sieviešu ekspluatācija kristietībā utt. Visā visumā, kā uzsver sektologs, “smadzeņu skalošanas” koncepts tiek izmantots kā viduslaiku inkvizīcijas apvainojumi buršanā.
Šo argumentu var pieņemt kā adekvātu tikai tad, ja totalitāras sektas mēs uztversim kā neatkarīgas reliģiskās kustības, kuru mērķis ir piedāvāt savu reliģijas izpratni un piedāvāt pasaules redzējuma alternatīvas. Tomēr šis darbs skaidri parāda, ka tas neatbilst patiesībai – savas iekšējās un ārējās destruktivitātes dēļ sektas nespēj un nespēs pretendēt uz sociālā institūta lomu sabiedrībā, kuru gadsimtiem ilgi spēlē reliģija. Mēs nevaram objektīvi saukt sektas darbību par reliģisku, tāpēc ka “... vārds reliģija nāk no latīņu vārda religare, kas nozīmē “atjaunot saikni ar Dievu”, bet sektā saikne vienmēr ir ar līderi, kas faktiski nāk Dieva vietā un priekš saviem sekotājiem faktiski ir šis Dievs. [...] Gandrīz vienmēr līderim piemīt dievišķas funkcijas adeptu acīs un viņš kļūst par dievišķas pielūgšanas objektu” . Bez tam daudzām sektām vienkārši nav reliģiskā elementa, tās ir organizācijas naudas izspiešanai ar pseidozinātnes karogu. Pēc autora domām, Bekforda apelēšana pie vadošo pasaules reliģiju destruktivitātes neskaidro arī sektu maniakālo tieksmi pēc varas, tieksmi pakļaut sev pasauli un pārveidot visus cilvēkus pēc sava piemēra. Viss tas mums, parastiem cilvēkiem, ir jāievēro saskarsmē ar Viņiem, sektantiem!

Author's comment
Work pack:
GREAT DEAL buying in a pack your savings −3,27 €
Work pack Nr. 1245976
Load more similar papers

Atlants

Choose Authorization Method

Email & Password

Email & Password

Wrong e-mail adress or password!
Log In

Forgot your password?

Draugiem.pase
Facebook

Not registered yet?

Register and redeem free papers!

To receive free papers from Atlants.com it is necessary to register. It's quick and will only take a few seconds.

If you have already registered, simply to access the free content.

Cancel Register