-
Cilvēka personības uztvere sengrieķu traģēdijās
| Nr. | Chapter | Page. |
| Ievads | 3 | |
| Aishils | 4 | |
| „Saistītais Prometejs" | 5 | |
| Eiripīds | 6 | |
| „Mēdeja „ | 7 | |
| Sofokls | 9 | |
| „Valdnieks Oidips „ | 8 | |
| „Oidips Kolonnā „ | 10 | |
| „Antigone „ | 12 | |
| Izmantotā literatūra | 14 |
Aishils tiek uzskatīts par klasiskā laikmeta aizsācēju-grieķu traģēdiju tēvu . Aishils ir piederējis pie dižciltīgas zemes īpašnieka- Euforiona dzimtas un viena no viņa izteiktajām rakstura īpašībām bija ar pašcieņu saistīts lepnums, kā arī patstāvīgums un neatkarīgums uzskatos .Piedalās visās lielākajās kaujās tēvijas aizstāvēšanas labad .Patriota un karavīra nopelnus pats vērtē augstāk ,nekā savus dzejas darbus.
Aishils ir pirmais traģiķis ,kura darbos izpaužas tautas tieksme pasargāt nacionālās dievības un augstāko ētisko ideālu pret personīgo kaislību un interešu apdraudējumu.
Savu dramaturga talantu ,šķiet , Aishils jau apzinājies agrā jaunībā ,bet pirmo uzvaru traģēdiju sacerētāju sacensībās viņš guvis 484.g p.m.ē . ,t.i. četrdesmit gadu vecumā . Pavisam Aishilam pieder trīspadsmit uzvaru un , domājams, deviņdesmit lugu , no kurām saglabājušās septiņas traģēdijas ( „Persieši „ , „Septiņi pret Tēbēm „ , „ Saistītais Promētejs „ , „Aizsardzības lūdzējas „ un triloģija „Oresteja „ ) ,kā arī atsevišķu darbu fragmenti.
Aishils ir pirmais traģiķis, kas stājas atēniešu priekšā visa sava ģeniālā talanta lieliskumā . …
Traģēdijas žanrs klasiskā laikmeta kultūrā ir ļoti populārs .Attīrīšanās ,kas rodas skatītājā ,pārdzīvojot bailes un līdzjūtību ,ir savdabīga atbrīvošanās no paša vainām un kļūdām ,tas ir akts , ar kura palīdzību iespējams sevi tuvināt veselībai , harmoniskai personībai. Traģisko konfliktu šāda veida sacerējumos parasti veido personības sadursmes ar sabiedriskajām normām ,ko uztver kā likteni. Likteņa tēmai sengrieķu domāšanā ir īpaša nozīme.
