Šajā darbā vairāk centīšos pievērsties jautājumiem, kas ir saistīti ar augstā priestera Melhizedeka tēlu Radīšanas grāmatas ietvaros (Rad 14:18-21). Šī ir vienīgā vieta Radīšanas grāmatā, kur tiek pieminēts šis ķēniņš, kas reizē ir arī augstais priesteris. Tomēr, manuprāt, Melhizedeka tēlu daudz labāk palīdz saprast Vēstule Ebrejiem, kas, varētu pat teikt, zināmā mērā kalpo kā komentārs šai minētajai Radīšanas grāmatas vietai. Kas bija šis ‘noslēpumainais’ cilvēks, kam nebija „ne tēva, ne mātes, ne cilts; kam nav ne dienu sākuma, ne mūža gala”? Kāda ir Melhizedeka nozīme Atpestīšanas notikumā, kas piepildās Kristū, jo apustulis saka: „Jēzus ir kļuvis uz mūžiem par augsto priesteri pēc Melhizedeka kārtas”? Par to tiek runāts arī psalmos: „Tas Kungs ir zvērējis, un Viņš to nenožēlos: „Tu esi priesteris mūžīgi pēc Melhizedeka kārtas.””
Šajā darbā vēlos pieskarties vairākiem Melhizedeka tēla aspektiem:
1) Melhizedeks – Salemas ķēniņš un Dieva augstais priesteris;
2) Melhizedeka ‘noslēpumainā’ izcelsme;
3) Ābrahāma un Melhizedeka tikšanās;
4) Melhizedeka saistība ar Kristu atpestīšanas notikuma ietvaros.
…
