-
Э.Фромм "Бегство от свободы". Анализ
Единственный способ, позволяющий преодолеть одиночество и сохранить свое «я» – это спонтанная активность, которая объединяет человека с миром, так как призывает его любить и трудиться, мыслить. Свобода может быть достигнута только при некоторых условиях: человек стремится к развитию – это его цель и смысл; жизнь не нуждается в таких оправданиях как успех, знаменитость, слава; внешние силы не пытаются манипулировать человеком; человек отрекается от навязанных идеалов в пользу своих собственных ценностей.
Для решения этой проблемы Фромм предлагал сохранить основы демократии и обратиться к плановой экономике. Такую модель он назвал «демократическим социализмом». Я лишь частично могу согласиться с данным решением. Безусловно, основы демократии должны сохраняться в современном обществе, однако принципы плановой экономики не способны освободить человека от необходимости бежать от свободы. Плановая экономика подразумевает принадлежность средств производства государсву и специальным государственным органам, которые регулируют ассортимент и объёмы производства товаров и услуг, цены на продукты, величину заработных плат. Данная форма экономического устройства усиливает чувства нижточности и бессилия, желание убежать от свободы.
…
Анализ книги Э. Фромма "Бегство от свободы". Желание завоевать свободу проявлялось во все времена. Новая история Европы обусловлена этим стремлением. Первая мировая война – это ничто иное, как борьба за свободу, несмотря на то, что ее мнимое ощущение быстро прошло из-за тоталитарных режимов. Между индивидом и внешним миром существует особенная связь, которая не является статичной. Самые прекрасные, как и самые ужасные, наклонности человека не вытекают из его биологической природы, а возникают в результате социального процесса формирования личности. Из этого следует, что человек – это продукт культуры, истории («Человеческая натура – это продукт исторической эволюции в синтезе с определенными врожденными механизмами и законами, а историю человека можно рассматривать как процесс растущей индивидуализации и растущего освобождения», Э. Фромм).