Situāciju analīze no kultūras vērtību skatupunktiem

Ētiskās vērtības (attiecību kultūra).
Tie cilvēki, kas nosoda Annas pāragro mātes lomu, ir netaisnīgi un nehumāni, jo katra jauna dzīvība ir vērtība, kas jāmīl un jāciena. Annai jau tā ir grūti, viņa vēlas saņemt kādu gudru padomu, morālu un finansiālu atbalstu, bet neviens tai nepalīdz, jo uztver Annas jaundzimušo kā vislielāko grēku. Meitenes paziņas ir piemirsušas, ka cilvēcība ir visaugstākā vērtība.
Estētiskās vērtības (mākslinieciskā kultūra).
Anna ļoti lepojas un mīl savu bērniņu. Kā jau katrs vecāks, arī Anna domā, ka viņas bērns ir pats skaistākais un labākais, un tas arī izaugs skaistāks un būs veiksmīgāks nekā Ievas bērns, kurš tai piedzima 24 gadu vecumā.
Transcendentālās vērtības (pasaules uzskats, reliģiskā kultūra).
No reliģiskā viedokļa skatoties, Anna ir grēkojusi, jo dzemdējusi bērnu, neesot precējusies. No otras puses, Dievs ir galvenais ģimenes plānotājs. Tas ir Dieva plāns, ka pasaulē dzimst cilvēki. Vieniem tas nozīmē censties tikt pie bērniem un nedabūt, kad vēlas, bet citiem savukārt bērniņi piesakās negaidīti un nesagatavoti. Bērns ir svētība un Dieva dāvana, par ko jābūt pateicīgam un laimīgam: „Lūk, bērni ir Tā Kunga dāvana, un bērnu svētība mums ir Viņa atlīdzība.4 Jaunības spēkā dzemdinātie dēli ir kā bultas stipra vīra rokā. 5 Svētīgs ir tas vīrs, kas ar tām pildījis savu bultu maksti. Tie nepaliks kaunā, kad tiem jāsastopas vārtos ar saviem ienaidniekiem.” (Psalms 127:3-5)
…