Поздний эллинизм это один из самых интересных периодов античной философии, который и по сей день, активно обсуждают ученые-философы в нашей стране и за рубежом.
Античная философия являет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет – с конца VII в. до н.э. вплоть до VI в. н.э. Несмотря на все разнообразие воззрений мыслителей этого периода, античная философия вместе с тем есть нечто единое, неповторимо оригинальное и чрезвычайно поучительное. Она развивалась, не изолировано – она черпала мудрость Древнего Востока, культура, которая уходит в более глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации: формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философские воззрения.
Философия позднего эллинизма, освобождаясь от свободомыслия раннего эллинизма, пошла по пути сакрального, то есть религиозного постижения мира. Этот период, несмотря на огромное количество посвященных ему работ, во многом остается «белым пятном» для философов.
Значительный вклад в изучение эллинизма внесли такие философы как Р. Карнап, Л. А. Никитич, А. П. Алексеев, Н. Д. Амаглобели, именно их труды мы возьмем за основу, при раскрытии темы работы. Сегодняшняя задача философов - освободить знание об эпикуреизме от мифов и искажений.
Автором в данной работе ставится цель: разобраться, в чем состоит сущность философии эпикуреизма.
В ходе достижения поставленной цели предстоит решить следующие задачи:
- определить место эпикуреизма в философии периода позднего эллинизма,
- рассмотреть общее и особенное в философии Эпикура в разрезе составных частей философии.
В ходе выполнения работы использовались материалы учебной и научной литературы, а также официальные труды и монографии по философии рассматриваемого нами периода, полученные из различных источников.…
