KOSMISKĀS TEORIJAS VISPĀRĒJAIS APRAKSTS
Kosmiskā teorija vēstī par to, ka pirms daudziem gadu tūkstošiem uz Zemes ieradās citplanētieši, ierīkoja eksperimentālo laboratoriju jūras dzelmē un eksperimentējot ar ģenētisko materiālu radīja saprātīgu cilvēku. Kosmiskā teorija pamatojas gan uz Bībeli (1.Mozus grāmatu Vecajā derībā, sauktu arī par Genesis), gan uz citiem senajiem avotiem, kā arī uz arheoloģiskajiem izrakumiem.
Kosmiskās teorijas piekritēji uzskata, ka Bībeles tulkojums kādu mēs to pazīstam, ir neprecīzs, un tāpēc tas jāpārtulko no senēbreju valodas par jaunu. Pat pirmaijs teikums “Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi.” ir neprecīzs un pareizāk tas būtu jātulko “No tā, kas iesākumā bija dievi (elōhīm) radīja debesis un zemi.” Tātad nekas netiek radīts no nekā, bet jau no kaut kā esoša un to dara nevis viens Dievs, bet daudzi dievi.
Problēmas rodas arī ar 1.Mozus gr.1.n.2.p. “…un Dieva Gars lidinājās pār ūdeņiem.”, kas oriģinālā skan “…un dievu šalkoņa (šņākoņa) lidinājās pār ūdeņiem.” Iespējams, ka ar to tiek domāts Visuma dievu kosmosa kuģis, kas lidinājās virs ūdeņiem.
Citplanētieši ieradās uz Zemes un uzbūvēja laboratoriju jūras dzelmē. Par to ir stāstīts 1.Mozus gr.1.n.6.p.: “Un dievi ūdeņu vidū izveidoja cietu kupolu un atšķīra ūdeņus, kas bija virs kupola no ūdeņiem, kas bija zem kupola.” Par šo kupolu Bībelē nekas konkrēts nav teikts, bet tas ir pieminēts mūžsenajos tekstos, kurus Senās Izraēlas ebreji uzskatīja par svētiem, bet kuri Vecajā derība netika ietverti. Tur teikts, ka tas bijis caurspīdīgs, “trīs pirkstus” biezs un rūdīts ar “uguns spēku”, lai varētu izturēt ūdens masu.
No sākuma ūdens bija gan zem kupola, gan virs tā. 1.Mozus gr.1.n.7.p.: “Un Dievs izveidoja izplatījumu, lai tas šķirtu ūdeņus, kas bija zem izplatījuma, no ūdeņiem virs izplatījuma.”
…
