• Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā “ceļā” uz mūžīgo mieru

     New

    Presentations12 Philisophy, Law

Author:
Evaluation:
Published: 09.09.2026.
Language: Latvian
Level: College/University
Literature: n/a
References: Not used
Time period viewed: 20th century (1900 A.D. to 1999 A.D.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 1.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 2.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 3.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 4.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 5.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 6.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 7.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 8.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 9.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 10.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 11.
  • Presentations 'Cilvēka cieņa un republikas koncepts Imanuela Kanta tiesību filozofijas sistēmā ', 12.
Extract

Tikumības pavēle vai tiesību filozofijas pamati
Morāles likuma pamati nav Dieva pavēles vai viņa prasības pret mums, bet mūsu autonomija [kā:] Zvaigžņotas debesis pār mani un morāles likums manī [!]

“Trīs soļi” kategoriskā imperatīvā:
1. Rīkojies tikai pēc tādas maksimas, ar kuru tu vari gribēt, ka tā kļūtu par vispārēju likumu
2. Rīkojies tā, it kā tavas rīcības maksimai ar tava gribasspēka palīdzību būtu jākļūst par vispārēju dabisku likumu
3. Neesi citiem tikai kails līdzeklis, esi citiem vienlaicīgi arī mērķis …

Author's comment
Atlants